おしゃべりきものⅡ-または、おしゃべりねこ

少彦名神(スクナヒコナノカミ)の船

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ミミの父さまからいいものを頂いた。ガガイモの実の殻。
むかしむかし、大国主命(オオクニヌシノミコト)が国造りをなさったとき、少彦名神(スクナヒコナノカミ)はガガイモの殻の船に乗って現れ、大国主命の手伝いをなさった後、粟の穂に登ってその穂に弾かれて帰って行かれた、という。
小さい小さい神様だったんだね。ふわふわの綿毛がついた種子もくださったので、来年はぜひ蒔いて、私もあたらしい船を見よう。



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一緒にくださった、月と植物の関わりを表した図表。
じつは、私も何かを見て手書きにした月と植物の図表をピンで止めていたが、比べて見ると、どうも出典は同じ、と思われて興味深かった。
頂いた方はちゃんとご自分で撮られた月の写真入りで、迫力が違う。
すすけて、蜘蛛の巣などもついてきた私の図表を外して見た↓。
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by buribushi | 2012-12-25 12:25 | 草・木・花 | Comments(6)
Commented by kazuyoo60 at 2012-12-25 14:49 x
>ガガイモの殻の船に乗って現れ
どんなに巨大なガガイモがあったのでしょうね。月の満ち欠けと植物、きっと法則にかなってるのでしょう。
Commented by buribushi at 2012-12-25 17:04
kazuyoo60さん
神様の方が小さかったんですね。
粟の穂に登って、そのびよーんと撥ねるので帰って仕舞われたそうですから。
月の満ち欠けは生き物にも、植物にも、みんな関わっているんですね。人の生き死にも満潮干潮と関わると言うけど、満潮干潮はすなわち月の満ち欠けと関わる、ということで。
Commented by ミミの父 at 2012-12-25 21:18 x
ブログ・ガガイモのコメントをもらって、少彦名神を検索して知りました。おもしろいですね。
月と植物は、すばるさんのブログ「太陰暦・太陽暦」kazuyoo60さんへのコメントで、以前のブログキジを思い出しました。
Commented by buribushi at 2012-12-25 22:04
ミミの父さま
古事記は壮大な物語で、おもしろいですね。
スクナヒコナの神は、蛾の羽で作った衣を着ておられたそうですね。で、ガガイモの殻を船にしてこの世へ来られ、粟の穂の撓う
のに弾かれて彼方へ帰られた、と。楽しいなあ。
月と植物の関係は、掲げておいて見るのにいいですね。
わりとマイナーな本から引いたのでした。
Commented by sakko at 2012-12-26 07:22 x
ガガイモは持っていませんが、ガガイモ科の
ブルースターを植えています
種の殻の形はほぼ同じです
殻が弾けて綿毛が飛び出したのを見て
びっくりしました
少彦名神、あれに乗ってきたのですね
大国主命と国つくりをされたのですね
愉快な神様だったとか
古事記、編さん1300年ですが
太安万侶の、多神社が近くにあります
私の住まいは今は田原本町になっていますが
前は多村だったのですよ
月と植物の関わりを表した図表、頂きました
コピーして貼り付けました
参考にさせてもらいます
柚子大根は
酢、酒、砂糖、柚子の皮に
大根を漬け込みます。先に塩漬けする人もありますが
私は大根を少ししんなりさせてから、食べる大きさに切って漬け込んでいます。あっさりとサラダ感覚です
Commented by buribushi at 2012-12-26 10:25
sakkoさん
多村、って「オオノムラ」と読むのでしょうか?
由緒ある土地ですね。
そういう土地の方には、古事記の世界もぐっと身近なことでしょう。オオノヤスマロもその辺りに居られたのですね。
ガガイモの殻に乗って来て、粟の穂に弾かれて帰る、なんて
昔の人の言い伝えが楽しいです。
柚子大根、私も漬けてみましょう、サッパリと美味しそうです。
沖縄は温かすぎて糠漬けなんかしないのか、大根の漬け物を
出されると酢漬けです。
黒糖で長く漬け込んで真っ黒になったにんにくもおいしかったので、真似して漬けてあります。皮ごと漬けるので、まずちゅーと皮をしゃぶってから食べるけど、そのしゃぶるときの汁が一番美味しいみたい。
柚子大根用に、大根干しますね(ストーブの部屋で)。

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